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Quem você quer ser

O caráter como combate, não como lista de proibições: as quatro virtudes cardeais num bilhete de bolso, a virtude como hábito, os pequenos gestos, o cargo que tira a máscara, o patrimônio que ninguém confisca e a humildade que abre a porta para o resto.

Augusto VillelaLeitura de 9 minAula 1 de 24Livro: Prólogo e Capítulo 1

Resumo da aula

  • O caráter é um combate, e cada virtude é a arma contra um vício.
  • A planta dele tem vinte e quatro séculos: sabedoria, justiça, coragem e temperança, que se sustentam umas às outras e cabem num bilhete de quatro perguntas.
  • Essas virtudes não são dons, são hábitos, e por isso o caráter aparece nos pequenos gestos e se revela quando chega o poder.
  • Construa primeiro o que ninguém confisca e comece pela humildade.

Neste artigo

  1. A lista lida ao contrário
  2. Três pedidos para acompanhar o curso
  3. O doente descrevendo o remédio
  4. A planta baixa do caráter
  5. Um bilhete de quatro perguntas
  6. Virtude é hábito, não dom
  7. Onde o caráter aparece
  8. O cargo revela o homem
  9. O patrimônio que ninguém confisca
  10. A humildade, que abre a porta

O artigo é lido por partes. Use os botões abaixo para avançar — a aula em vídeo, o artigo em PDF e as práticas ficam no curso.

Perguntas frequentes

O que são as quatro virtudes cardeais?

As quatro virtudes cardeais são a planta baixa do caráter que Platão descreveu na República e que toda a tradição posterior manteve. Sabedoria, ou prudência, é saber o que é certo e separar o que depende de você do que não depende. Justiça é dar a cada um o que lhe é devido. Coragem não é ausência de medo, mas fazer o correto apesar dele. Temperança é ser senhor dos próprios apetites. Elas se sustentam umas às outras: sem temperança, a justiça vira fúria; sem coragem, a sabedoria vira covardia elegante. Na prática, cabem num bilhete de quatro perguntas antes de qualquer decisão: é sábio, é justo, é corajoso, é moderado?

Por que a virtude é um hábito e não um dom?

Aristóteles ensinou, na Ética a Nicômaco, que a virtude se adquire pela prática: torna-se justo quem pratica atos justos, corajoso quem pratica atos de coragem, temperante quem repete a moderação até ela deixar de doer. O caráter não é algo que você tem, é algo que você faz todos os dias até virar segunda natureza. A frase "somos aquilo que fazemos repetidamente", muito atribuída a Aristóteles, é na verdade do historiador Will Durant, que o resumia em 1926. A consequência é séria: pelo mesmo motivo que a virtude se constrói por repetição, o erro repetido deixa de ser tropeço e vira decisão.

O que significa dizer que o cargo revela o homem?

É um dos ditos mais antigos da filosofia grega, que Aristóteles atribui a Bias de Priene. A falta de poder pode esconder um defeito por anos; o poder quase sempre o entrega. A tradição cristã diz o mesmo pela imagem do deserto como prova e da fé provada no fogo. A versão que circula com o nome de Lincoln provavelmente não é dele. A lição prática é que o trabalho vem antes da prova: o poder, o dinheiro e a crise não fazem de ninguém outra pessoa, apenas mostram quem a pessoa já era. O mesmo teste serve para escolher com quem andar.

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  1. 1 Quem você quer ser
  2. 2 Viver sem mentiras
  3. 3 A força do bom
  4. 4 Os dias iguais e os dez segundos
  5. 5 A cidadela interior
  6. 6 O corpo que lhe foi confiado
  7. 7 A mente é um jardim
  8. 8 A mesa em que você se senta
  9. 9 O não que preserva
  10. 10 Como tratar as pessoas
  11. 11 Quem forma alguém
  12. 12 A aliança administrada
  13. 13 Competência antes da paixão
  14. 14 Dinheiro: servo, não senhor
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  16. 16 Quando tudo der errado
  17. 17 Pensar sem ser enganado
  18. 18 O homem e a cidade: liberdade e responsabilidade
  19. 19 A mentira que contamos a nós mesmos
  20. 20 Hoje é o milagre
  21. 21 Para que você foi feito
  22. 22 A morte como conselheira
  23. 23 Grandes pensadores do nosso tempo
  24. 24 O que fica
Material do curso O Homem Essencial, de Augusto Villela.← Voltar ao Blog
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